राम राज्य
हर स्थानीय समुदाय को इतना सक्षम बनाया जाए कि वह अपनी रोज़मर्रा की समस्याओं का बड़ा हिस्सा स्वयं हल कर सके, और आवश्यकता पड़ने पर पास के क्षेत्रों तथा पूरे देश के ज्ञान, रोजगार और संसाधनों से जुड़ सके।
राम राज्य: ऐसा समाज जिसमें संस्थाओं और नागरिकों — दोनों के पास अपने आसपास के जीवन को बेहतर बनाने के साधन भी हों और उत्तरदायित्व भी।
यह एक बीज है, कोई कार्यक्रम नहीं। यह इसलिए लिखा गया है कि कोई भी — सरकार, नागरिक या संस्था — इसे ले, इससे बहस करे, इसे सुधारे और इसका उपयोग करे।
विकास तब वास्तविक होता है जब वह आपकी अपनी गली में दिखाई दे।
145 करोड़ लोगों के देश को एक इकाई मानकर नहीं सुधारा जा सकता। लेकिन उसे एक साथ लगभग पचास हज़ार जगहों पर सुधारा जा सकता है — बशर्ते हर जगह के पास काम करने के लिए पैसा, जानकारी, अधिकार और ज़िम्मेदारी हो।
आम आदमी को जो सबसे ज़्यादा परेशान करता है वह छोटा और स्थानीय होता है: टूटी स्ट्रीट लाइट, भरी हुई नाली, बुज़ुर्ग माता-पिता जिनका हाल पूछने वाला कोई नहीं, बिना काम का एक महीना, ट्यूशन की ज़रूरत वाला बच्चा, एक प्रमाणपत्र जिसे कोई समझाने को तैयार नहीं। ये राष्ट्रीय नीति की विफलताएँ नहीं हैं। ये स्थानीय क्षमता की विफलताएँ हैं।
सेतु मॉडल सार्वजनिक जीवन को ऐसी इकाई के चारों ओर संगठित करता है जो इतनी छोटी हो कि व्यक्ति उसे देख सके, उस तक पहुँच सके और उसे प्रभावित कर सके — और फिर हर ऐसी इकाई को अगली इकाई से, अपने ज़िले से और पूरे देश से जोड़ता है। स्थानीय समस्याएँ स्थानीय स्तर पर हल हों। बाकी सब खुले तौर पर ऊपर बढ़ता जाए, जब तक हल न हो जाए।
यह सरकार के बिना नहीं चल सकता। इसका उद्देश्य राज्य की जगह लेना या उससे प्रतिस्पर्धा करना नहीं है — इसका उद्देश्य राज्य को उस स्तर पर एक कार्यशील सतह देना है जहाँ नागरिक वास्तव में रहते हैं, और नागरिकों को ज़िम्मेदारी का वास्तविक हिस्सा देना है।
बारह स्तंभ, एक व्यवस्था
इनमें से कोई अकेले काम नहीं करता। इनका मूल्य इस बात में है कि व्यक्ति इनके बीच कैसे आगे बढ़ सकता है — सहायता माँगने से काम पाने तक, कौशल सीखने से बेहतर नौकरी तक — बिना किसी दरार में गिरे।
जनसंख्या-आधारित माइक्रो-यूनिट
इकाई इतनी छोटी कि पैदल पहुँचा जा सके, इतनी बड़ी कि एक सहायता केंद्र चल सके। सीमाएँ लोगों के अनुसार बनें, राजनीति के अनुसार नहीं।
02सामुदायिक विकास कोष
ऐसा अंशदान जो किसी परिवार पर बोझ न बने, जिसमें सरकार बराबर का योगदान दे, और जो सबके सामने खर्च हो।
03कम्युनिटी सपोर्ट सेंटर
एक दरवाज़ा — जाकर, फोन से, संदेश से या ऐप से — जहाँ हर अनुरोध का नंबर, समय-सीमा और आगे बढ़ने का रास्ता हो।
04स्थानीय काम और कार्य-विनिमय
काम पहले अपनी इकाई में खोजा जाए, फिर पड़ोसी इकाइयों में, फिर ज़िले में, फिर पूरे देश में।
05सम्मानजनक सामुदायिक रोज़गार
वेतन वाला काम, जिसके साथ प्रशिक्षण जुड़ा हो — यह सीढ़ी हो, स्थायी कम-वेतन वाला स्तर नहीं।
06देखभाल और प्रारंभिक सहायता
अकेलापन, कर्ज़, नशा, बीमारी — समय रहते पहचान, और पेशेवर सहायता तक पहुँच। निगरानी कभी नहीं।
07संस्कृति, खेल और सामुदायिक जीवन
पड़ोसी एक-दूसरे को ज़रूरत पड़ने से पहले जान लें — इसके लिए कारण बनाना।
08विद्यार्थी नागरिक सेवा
स्वैच्छिक, पर्यवेक्षित, और सत्यापित क्रेडिट के रूप में दर्ज — ऐसी सेवा जो गिनी जाए, मुफ़्त श्रम नहीं।
09सांस्कृतिक सद्भाव और एकता
भाषा का आदान-प्रदान, साझा त्योहार, तनाव से पहले संवाद — जबरन एकरूपता के बिना एकता।
10सूचना एवं शिक्षण पार्क
ज्ञान को सार्वजनिक बुनियादी ढाँचा माना जाए — हर उम्र, हर आय, हर योग्यता के लिए खुला।
11लचीली शिक्षा-पथ व्यवस्था
विद्यार्थी के अनुसार विषयों का संयोजन, कला–वाणिज्य–विज्ञान की दीवारों की जगह।
12अनुसंधान और ज्ञान विश्वविद्यालय
बीस अत्याधुनिक विज्ञान विश्वविद्यालय, और बीस भारतीय ज्ञान परंपरा के — पूरी अकादमिक कठोरता के साथ।
आपकी गली से देश तक, चार स्तर
सेतु इकाई वह जनसंख्या है जिसे एक सहायता केंद्र बीस मिनट की यात्रा के भीतर सेवा दे सके। महानगर के वार्ड में यह पचास हज़ार है। पहाड़ी क्षेत्र में यह चार हज़ार भी हो सकती है।
मूल प्रारूप में पाँच से छह हज़ार इकाइयाँ, हर एक लाख लोगों की, प्रस्तावित थीं। इससे लगभग 55 करोड़ लोग ही आते हैं — भारत का मुश्किल से एक तिहाई। इसलिए एक राष्ट्रीय संख्या चुनने के बजाय आकार संदर्भ के अनुसार तय होता है, और गणित खुलकर दिखाया जाता है।
आँकड़े स्वयं परखें →सेतु इकाई — मूल कोशिका
रोज़मर्रा की सेवाएँ, सामुदायिक काम, स्थानीय परियोजनाएँ, सहायता केंद्र और कार्य-विनिमय।
संगम — संगम-स्थल
दस से पंद्रह इकाइयाँ, जो विशेषज्ञ, उपकरण, अस्पताल, प्रशिक्षण, खरीद और escalation साझा करती हैं।
मंडल — ज़िला नेटवर्क
विशेषज्ञ प्रशासन, बड़े कार्य, तकनीकी निगरानी और अपील।
भारत सेतु — राष्ट्र
मानक, अंतर-संचालन, शिक्षण संसाधन, अनुसंधान नेटवर्क, कौशल की गतिशीलता और वित्तीय समानीकरण।
ऐसा कोष जिससे सबसे गरीब परिवार दबे नहीं
हर परिवार से हर महीने ₹500 एक उपयोगी उदाहरण है और एक ख़राब नीति। ₹8,000 महीना कमाने वाले और ₹80,000 कमाने वाले परिवार पर एक ही शुल्क समानता नहीं है।
पाँच श्रेणियाँ, एक शुल्क नहीं
जिन परिवारों को मौजूदा व्यवस्थाएँ पहले ही गरीब मानती हैं, उनके लिए ₹0 — कोई नई जाँच नहीं, कोई अलग अपमान नहीं। फिर स्वयं घोषित ₹100, ₹300, ₹500 और ₹1,000।
पैसे की जगह श्रम
कोई भी परिवार नकद के बजाय महीने में चार घंटे का सत्यापित सामुदायिक काम दे सकता है। सबसे गरीब परिवार भी लाभार्थी नहीं, योगदानकर्ता बनता है। वित्तीय मॉडल में यही सबसे महत्वपूर्ण पंक्ति है।
अकेला नहीं छोड़ा जाएगा
राज्य का बराबर योगदान और एक राष्ट्रीय समानीकरण कोष, ताकि कोई गरीब इकाई अपनी ही गरीबी से बँध न जाए। साथ ही स्थानीय व्यापार, CSR और मौजूदा स्थानीय निकाय अनुदानों का समन्वय।
हर रुपये की आमद और खर्च सार्वजनिक डैशबोर्ड पर। काम शुरू होने से पहले लागत और योजना प्रकाशित। स्वतंत्र ऑडिट और आकस्मिक तकनीकी निरीक्षण। बड़े भुगतान नकद में नहीं। और कोष का कम से कम 30% पहले से मौजूद चीज़ों के रखरखाव के लिए सुरक्षित — क्योंकि नया फीता काटना हमेशा नाली सुधारने से आकर्षक लगता है।
एक दरवाज़ा, अंदर आने के चार रास्ते, और एक घड़ी
हर इकाई में एक कम्युनिटी सपोर्ट सेंटर होगा। निवासी वहाँ जा सकता है, फोन कर सकता है, संदेश भेज सकता है या ऐप का उपयोग कर सकता है — और सामने बैठकर बात करने वाला काउंटर कभी बंद नहीं होगा, क्योंकि डिजिटल पहुँच एक अतिरिक्त सुविधा होनी चाहिए, पूर्वशर्त कभी नहीं।
हर अनुरोध को एक नंबर और एक घोषित समय-सीमा मिलती है। समय बीत जाने पर वह स्वयं संगम स्तर पर चला जाता है और अनसुलझी समस्याओं के सार्वजनिक नक्शे पर दिखने लगता है। यह बनाना सस्ता है, इसमें झूठ बोलना असंभव है, और पहले ही सप्ताह में निवासी का भरोसा जीतने वाली यही एक चीज़ है।
सबसे कठिन उपयोगकर्ता को पहले ध्यान में रखकर
₹6,000 का फोन, 2G नेटवर्क। न पढ़ना आता है, न कोई ऐप। स्थानीय भाषा में आवाज़ से चलने वाली सेवा प्राथमिक माध्यम है, कोई विकल्प नहीं — व्यक्ति केवल बोलकर अनुरोध दर्ज करा सके, उसकी स्थिति सुन सके और पूरा हुआ काम पुष्ट कर सके।
अगर यह उस व्यक्ति के लिए काम नहीं करता, तो यह काम ही नहीं करता।
पहले स्थानीय — फिर बाहर, जब तक काम न मिल जाए
दुकानदार को एक हाथ चाहिए। बुज़ुर्ग महिला को महीने का सामान लाना है। किसी परिवार को कंप्यूटर सुधरवाना है, ट्यूटर चाहिए, अनुवादक चाहिए, अकाउंटेंट चाहिए। अनुरोध पहले इकाई के भीतर खोजा जाता है; वहाँ कोई न मिले तो पड़ोसी इकाइयों में, फिर संगम में, फिर पूरे देश में।
श्रम सेतु
यदि यह नौकरी है, तो भुगतान रुपये में होगा — लागू न्यूनतम मज़दूरी के बराबर या उससे अधिक, और शर्तें काम शुरू होने से पहले तय।
सेवा घड़ी
क्लिनिक तक पहुँचाना, एक घंटा पढ़ाना, बुज़ुर्ग पड़ोसी के पास बैठना। इससे समय-क्रेडिट मिलते हैं — जिनकी सीमा तय है और जो कभी नकद में नहीं बदलते।
सहायता कार्य
जब माँगने वाला भुगतान नहीं कर सकता, तब कामगार को इकाई का कोष भुगतान करता है। वह व्यक्ति चाहे तो बदले में भोजन या समय दे सकता है — पर कामगार को पूरा पैसा फिर भी मिलेगा।
कोई इसलिए सस्ते में काम न करे कि वह गरीब है, और किसी को इसलिए मदद से मना न किया जाए कि वह गरीब है। जो काम वेतन वाले विनिमय पर मौजूद है, वह कभी समय-बैंक के ज़रिए नहीं माँगा जा सकता।
गंभीर गरीबी या लंबी बेरोज़गारी झेल रहे निवासियों को इकाई नियमित वेतन वाले सामुदायिक काम दे सकती है — सफ़ाई, पार्क, बुज़ुर्गों की सहायता, कचरा पृथक्करण, केंद्र का संचालन। लेकिन उस नौकरी के साथ साक्षरता, डिजिटल कौशल, ड्राइविंग, ट्रेड प्रमाणपत्र और अप्रेंटिसशिप जुड़ी होगी। व्यवस्था इस बात से आँकी जाएगी कि कितने लोग इसे छोड़कर बेहतर काम में गए, न कि इस बात से कि कितनों को इसने रोके रखा।
कोई संकट अकेले न झेले — और किसी पर नज़र भी न रखी जाए
अकेलापन, नशा, कर्ज़, बीमारी, बिखरता परिवार। आज अधिकांश लोग इन्हें तब तक अकेले ढोते हैं जब तक कुछ टूट न जाए। एक छोटी इकाई इसे पहले पहचान सकती है।
प्रशिक्षित स्वयंसेवक जो संकट पहचानें और जानें कि कहाँ भेजना है। बुज़ुर्ग निवासियों के लिए स्वेच्छा से चुनी गई दैनिक कुशल-क्षेम पूछताछ — संध्या सेतु — जहाँ उत्तर न मिलने पर दरवाज़े पर दस्तक होती है, किसी को रिपोर्ट नहीं जाती। देखभाल, स्वास्थ्य-लाभ, शोक और आर्थिक तनाव के लिए सहभागी समूह।
स्वयंसेवक डॉक्टर, काउंसलर, पुलिस या समाजसेवी नहीं हैं। वे पहचानते हैं, साथ जाते हैं, और सही जगह भेजते हैं। बस इतना ही।
घरेलू हिंसा, दुर्व्यवहार और दबाव कभी सामुदायिक मध्यस्थता में नहीं जाएँगे। कोई बुज़ुर्ग, समिति या पड़ोसी पीड़ित पर समझौते या सफ़ाई देने का दबाव नहीं डाल सकता। ऐसे मामले सीधे पीड़ित-केंद्रित पेशेवर और कानूनी सहायता तक जाते हैं, और सामुदायिक रिकॉर्ड वहीं बंद हो जाता है।
ज्ञान को सड़क या पार्क की तरह मानें — सार्वजनिक, और सबके लिए
हर इकाई एक सूचना एवं शिक्षण पार्क बनाएगी: स्क्रीन, कक्षाएँ, इंटरनेट वाले कंप्यूटर, पढ़ने का कमरा, जहाँ संभव हो कार्यशाला — और इतनी देर तक खुला कि कामकाजी लोग भी आ सकें।
एक ही दोपहर में वही इमारत एक बच्चे को गणित पढ़ा सकती है, एक बेरोज़गार वयस्क को हुनर सिखा सकती है, एक दुकानदार को डिजिटल मार्केटिंग और एक दादी को स्मार्टफोन या नई भाषा। SWAYAM और NPTEL जैसे राष्ट्रीय मंचों का विस्तार और भारतीय भाषाओं में अनुवाद हो — पर वीडियो स्कूल नहीं होता, इसलिए हर पाठ्यक्रम के साथ स्थानीय मेंटर, चर्चा समूह और व्यावहारिक सत्र जुड़े रहेंगे।
जिन इकाइयों में भरोसेमंद इंटरनेट नहीं है, उनके लिए ज्ञान पेटी — एक छोटा, कम बिजली वाला सर्वर जो पूरा पाठ्यक्रम ऑफ़लाइन रखता है, स्थानीय वाई-फ़ाई से किसी भी फोन तक पहुँचाता है, और कनेक्शन मिलने पर स्वयं अपडेट हो जाता है।
और स्कूल में: धाराएँ नहीं, रास्ते
लगभग पाँच से बीस वर्ष की आयु तक विद्यार्थी व्यापक आधार से अपने अनुरूप संयोजन की ओर बढ़े। भौतिकी के साथ अर्थशास्त्र, संस्कृत, प्रोग्रामिंग और फ़िल्म निर्माण। जीवविज्ञान के साथ सांख्यिकी, कृषि और संगीत। वास्तविक पूर्वापेक्षाएँ बनी रहेंगी; मनमानी दीवारें नहीं।
कोई स्कूल सैकड़ों विषयों के विशेषज्ञ नहीं रख सकता — इसलिए सर्वोत्तम शिक्षण राष्ट्रीय नेटवर्क पर साझा हो, जबकि प्रयोगशाला, ट्यूशन, मूल्यांकन और व्यक्तिगत सहयोग स्थानीय रहें।
खोज के लिए बीस, स्मरण के लिए बीस
अत्याधुनिक अनुसंधान विश्वविद्यालय
रक्षा और रणनीतिक तकनीक, चिकित्सा और जैव-प्रौद्योगिकी, नैनो-सामग्री, रोबोटिक्स, कृत्रिम बुद्धिमत्ता, क्वांटम, अंतरिक्ष, स्वच्छ ऊर्जा, सेमीकंडक्टर। डिग्री बाँटने के लिए नहीं, खोज के लिए — दस वर्ष के निश्चित अनुदान, साझा राष्ट्रीय उपकरण जिन्हें कोई भी भारतीय प्रयोगशाला बुक कर सके, पेटेंट और स्टार्टअप पर स्पष्ट नीति, और दस घोषित महाचुनौतियाँ जिन पर इन्हें परखा जाएगा।
भारतीय ज्ञान परंपरा विश्वविद्यालय
संस्कृत और शास्त्रीय भाषाएँ, वेद और उपनिषद, दर्शन, आगम और मंदिर परंपराएँ, पांडुलिपि विज्ञान, भारतीय गणित और खगोल, आयुर्वेद का इतिहास, तुलनात्मक दर्शन। पहला ठोस परिणाम: भारत ज्ञान कोश — डिजिटल पांडुलिपियों, समीक्षित संस्करणों, खोजे जा सकने वाले ग्रंथों और हर अनुसूचित भाषा में अनुवाद का राष्ट्रीय मुक्त संग्रह।
हर दावे पर चार में से एक लेबल लगेगा: पारंपरिक सिद्धांत, साधक का अनुभव, दार्शनिक व्याख्या, या परीक्षित प्रमाण। जहाँ कोई परंपरा शरीर, मन या भौतिक जगत के बारे में दावा करती है, वहाँ आधुनिक पद्धतियों से शोध हो और परिणाम जो भी निकले, प्रकाशित हो। परंपरा का सम्मान और उसके प्रति कठोरता विपरीत बातें नहीं हैं।
यह कहाँ टूट सकता है
जो मॉडल अपनी विफलता का वर्णन नहीं कर सकता, वह अभी रचना नहीं बना। धन, डेटा, रोज़गार और सामाजिक सहायता को लोगों के पास लाने से सुरक्षा-उपाय और ज़रूरी हो जाते हैं, कम नहीं।
| जोखिम | रचनात्मक उत्तर |
|---|---|
| स्थानीय दबंग कोष पर कब्ज़ा कर लें | लॉटरी से चुने गए 25 निवासियों की नागरिक जूरी, जो लिंग, आयु, मोहल्ले और निवास-अवधि के अनुसार संतुलित हो और हर छह महीने में बदले। कोष का 20% खुले मतदान से आवंटित। 15% परिवार नई चयन-प्रक्रिया माँग सकते हैं। |
| गरीब इकाइयाँ और पीछे छूट जाएँ | राज्य का बराबर योगदान और राष्ट्रीय समानीकरण। एक सुनिश्चित सेवा-स्तर जो हर निवासी तक पहुँचे, चाहे उसकी इकाई कितनी भी सक्षम हो। |
| डेटाबेस निगरानी बन जाए | कोई केंद्रीय निवासी डेटाबेस नहीं। डेटा इकाई में ही रहे; ऊपर केवल अनाम सारांश जाएँ। एक सार्वजनिक डेटा-पंजिका हर एकत्रित जानकारी और उसका कारण दर्ज करे। जाति, धर्म या राजनीतिक विवरण कभी नहीं। |
| स्वयंसेवक वेतनभोगी कामगारों की जगह ले लें | स्वयंसेवा और वेतन वाले काम की सीमाएँ अलग-अलग तय हों। जो काम वेतन वाले विनिमय पर है, वह कभी एहसान के रूप में नहीं माँगा जा सकता। |
| अनौपचारिक मध्यस्थता दुर्व्यवहार को छिपा दे | हिंसा, दुर्व्यवहार और दबाव को सामुदायिक प्रक्रिया से पूरी तरह हटाकर पेशेवर और कानूनी रास्तों पर भेजा जाता है। |
| सामुदायिक सुरक्षा पुलिसिंग बन जाए | प्रवर्तन, हिरासत या गश्त का कोई अधिकार नहीं। केवल देखना और सूचित करना। प्रवर्तन का हर प्रश्न सक्षम प्राधिकरण का है, विधिसम्मत प्रक्रिया के अंतर्गत। |
| विद्यार्थी मुफ़्त श्रम बन जाएँ | स्वैच्छिक, आयु के अनुकूल, पर्यवेक्षित, बीमित — और उन कामों की प्रकाशित सूची जो विद्यार्थियों को कभी नहीं दिए जाएँगे। |
| इकाई काम करना ही बंद कर दे | प्रकाशित विफलता-संकेत, कोष पर रोक, अस्थायी प्रशासक, 90 दिन में नई जूरी — और इस पूरे समय राष्ट्रीय सेवा-स्तर चलता रहे। |
जो यह व्यवस्था कभी नहीं करेगी
- पुलिसिंग, प्रवर्तन, हिरासत या गश्त का कोई अधिकार रखना।
- आस्था, अभिव्यक्ति, राजनीति, विद्वत्ता या व्यंग्य पर नज़र रखना। केवल विश्वसनीय धमकियाँ और गैरकानूनी आचरण, वह भी सक्षम प्राधिकरण को विधिसम्मत प्रक्रिया के तहत।
- किसी की जाति, धर्म या राजनीतिक संबद्धता दर्ज करना।
- पात्रता, बहिष्कार या लाभ का निर्णय किसी एल्गोरिद्म से कराना। निर्णय मनुष्य लें; सॉफ़्टवेयर केवल भाषा, खोज और मसौदे में सहायता कर सकता है।
- निवासियों का डेटा बेचना, उसका व्यापार करना या उससे राजनीतिक लक्ष्य साधना।
- हिंसा से पीड़ित व्यक्ति पर समझौते, मध्यस्थता या सफ़ाई देने का दबाव डालना।
- किसी सेवा को अंशदान, आस्था या किसी कार्यक्रम में भागीदारी की शर्त से जोड़ना।
पाँच चरण, और जानबूझकर चुने गए बारह कठिन पायलट
शुरू करने के लिए यहाँ किसी संविधान संशोधन की ज़रूरत नहीं है। इकाई को मौजूदा सोसाइटी या सहकारी कानून के तहत पंजीकृत किया जा सकता है, राज्य द्वारा पर्यवेक्षित और लेखा-परीक्षित, बिना किसी वैधानिक शक्ति के — इसलिए पायलट इसी वर्ष शुरू हो सकता है।
-
चरण 0
रचना और अनुकरण
वास्तविक जनसांख्यिकी के आधार पर इकाई के आकार का प्रतिरूपण। संपन्न, मध्यम और गरीब क्षेत्रों में वित्तीय व्यवस्था की जाँच। कानून, निजता, श्रम, बाल-सुरक्षा और खरीद के ढाँचे तैयार करना। साझा तकनीकी मानकों पर सहमति।
-
चरण 1
बारह पायलट, जो जानबूझकर कठिन हैं
महानगर की झुग्गी बस्ती और एक संपन्न कॉलोनी। एक छोटा शहर, एक उपनगरीय किनारा। एक संपन्न गाँव-समूह और एक गरीब। एक जनजातीय ब्लॉक, एक पहाड़ी ज़िला, एक सीमावर्ती ज़िला, एक तटीय मछुआरा क्षेत्र, एक सूखाग्रस्त ब्लॉक, एक बाढ़ग्रस्त ब्लॉक। असफलताएँ भी प्रकाशित करें।
-
चरण 2
क्लस्टर नेटवर्क
सफल इकाइयों को संगम में जोड़ें, जहाँ विशेषज्ञ, उपकरण, प्रशिक्षण, खरीद और काम साझा हों। स्थानीय-प्राथमिकता के सिद्धांत की असली परीक्षा यहीं होती है।
-
चरण 3
राज्य स्तर
सेवाओं की साझा परिभाषाएँ और डेटा मानक, पर स्थानीय विविधता वास्तव में बनी रहे। समानीकरण ताकि सेवा की गुणवत्ता स्थानीय संपन्नता पर निर्भर न हो।
-
चरण 4
राष्ट्रीय नेटवर्क, राष्ट्रीय नौकरशाही नहीं
इकाइयाँ साझा मानकों, शिक्षण संसाधनों, कौशल की गतिशीलता, अनुसंधान नेटवर्क और पारदर्शी वित्तीय हस्तांतरण से जुड़ें — पर शासन वहीं रहे जहाँ वे खड़ी हैं।
यह एक बीज है। यह उसी का है जो इसे बोए।
यहाँ सब कुछ खुले रूप में प्रकाशित है ताकि कोई नगर आयुक्त, राज्य विभाग, पंचायत, विश्वविद्यालय, संस्था या अकेला दृढ़ नागरिक इसका कोई भी हिस्सा बिना किसी से अनुमति माँगे उठा सके और उपयोग कर सके।
इससे बहस कीजिए
जो हिस्से सबसे अधिक ग़लत हो सकते हैं वे हैं — वित्त, इकाई का आकार, और शासन। बताइए कहाँ।
इसका अनुवाद कीजिए
अभी अंग्रेज़ी, हिन्दी और तेलुगु। लक्ष्य है बाईस अनुसूचित भाषाएँ।
इसे आज़माइए
एक वार्ड, एक पंचायत समूह, एक सहायता केंद्र, एक कोष। छोटा और वास्तविक, बड़े और काल्पनिक से बेहतर है।
इसे बनाइए
कोड, दस्तावेज़ और डेटा — सब खुले हैं। रिपॉज़िटरी फ़ॉर्क कीजिए।